解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动 静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>