解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商 君，楚之吴起，越之 大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起 之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸 凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>