解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民 而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>