解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国 专治异政，不禀京师 ，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>