解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣 人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>