解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？ ”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求， 如市贾焉，何为不就？”对曰：“无 与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠 无人，一也；有人无主，二 也；有主无谋， 三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年 矣，晋、楚之从不闻 通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅 而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉 五难以弑君，谁能济之！有楚国者， 其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命 之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官， 则右尹也；数其贵宠，则庶 子也；以神所命，则又远之 ；民无怀焉 ，将何以立？”宣子曰：“ 齐桓、晋文不亦 是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主 。从善如流， 施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公 ，狐季姬之 子也，有宠於献公 。好学不倦。 生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有 魏焠、贾佗以为 股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、 郤、狐、先以为内主 。亡十九年，守志弥笃。惠、怀 弃民，民从而与 之。故文公有国，不亦宜 乎？子比无施於民， 无援於外，去晋，晋不送； 归楚，楚不迎。何 以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔... 更多 >>