解释 : 四年，吴使季札聘於鲁， 请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“美哉，始基之矣，犹 未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰 ：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细 已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰： “美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅 ，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。曰：“国无主 ，其能久乎？” 自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“ 广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而 不倨，曲而不诎，近而不 偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而 不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处 而不厎， 行而不流。五声和，八风平，节有度 ，守有序，盛德 之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武 ，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？” 见舞韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！ ”见舞大夏，曰：“ 美哉，勤而不德！非禹 其谁能及之？”见舞招箾，曰：“ 德至矣哉，大矣，如 天之无不 焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德，无 以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢... 更多 >>