解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不 能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全 ？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦 有所不如。何 可而適乎？ 物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>