解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之 者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则 知所以自 治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔 庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在 朕躬。君 不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>