解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心 ，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安 秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而 弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>