陆组词

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相关信息

[陆]     2025年03月17日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生 与论议,共难之曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大夫修先 王之术,慕圣人之义 ,讽诵诗书 百家之言,不可 胜数。著於竹帛,自以为海内无双,即可谓博闻辩 智矣。然悉力尽忠以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍 郎,位不  过执戟,意者尚有遗行邪 ?其故何也?”东方生曰:“ 是固非子所 能备也。彼一时也,此一时也,岂 可同哉!夫张 仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝 ,力政争权,相禽以兵 ,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者  亡,故说听行通,身处 尊位,泽及後世,子孙 长荣。今非  然也。圣帝 在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安於覆盂,天下平均,合为一家,动发举 事,犹如运之掌中。贤与不 肖,何以异 哉?方今以天下之大,士民之众, 竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数。悉力慕义,困於衣食, 或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今之世, 曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘ 天下无害菑, 虽有圣人,无所施其才;上下和同,虽有 贤者,无所立功。’  故曰时异则事异。虽然,安可以不务修身  乎?诗曰:‘鼓锺于宫, 声闻于外。鹤鸣九 皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬 行仁义七十二 年,逢文王,得行其说,封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行道,不敢止也。 今世之处士,时虽不用,崛然独立,塊然独处,上观许 由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义相扶,寡偶少 徒,固其 常也。子何疑於余哉!”於 是诸先生默... 更多 >>