解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於 宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於 魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟 孤独之位， 故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负石入海。不容於世 ，义不苟 取，比周於朝，以移主上之心。故 百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲 於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成 乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金， 积毁销骨也。是以秦用戎人由 余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於 俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则 胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯 不足称，三王... 更多 >>