解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风之 以乐。婚姻者，居 屋之大伦也。今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议 ，与博士弟子，崇乡 里之化，以广贤 材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有 教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也，加之刑 罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外 。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学 脩礼，崇化厉贤，以风四方，太 平之原也。古 者政教未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟 子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受业 如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等 ，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明 天人分际，通古今之义，文 章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅 闻，不能究宣， 无以明布谕下。治礼次治掌 故，以文 学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行 卒史；比百石 已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故 补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学 之士矣。... 更多 >>