解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审 礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固， 加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>