解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。 ’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经 ，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之 时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 者，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与胡珣号 ，故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如 黄帝，吾 视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>