解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行， 为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>