解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢 ，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也 ；地者， 下之极也； 日月者，明 之极也；无穷者，广大之 极也；圣 人者，道之极也。... 更多 >>