解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸侯为郡县， 人人自安乐，无战 争之患，传之万世。自 上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为 匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也。今 青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定， 法令出一，百姓 当家则力农工 ，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为 高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成 乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆 烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”... 更多 >>