解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与 方急。弘病甚， 自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称 ，素有负薪之 病，恐先狗马填沟 壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇 右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>