解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。 孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>