解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以 行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因 杂荐绅先生 之略术， 使获燿日月之 末光绝炎， 以展采错 事，犹兼正列 其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>