解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人 无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为之容 也。故无因至 前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之 士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素 无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>