解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及 至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔 周成王初 立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可 谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。... 更多 >>