解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可 也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古 而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>