解释 : 易大传：“天下一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废 也。法家严 而少恩；然其 正君臣上下 之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡 而臣和，主先而 臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>