解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。 感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者 ,音之所由生也,其本在人心感於 物也。是故其哀心感者, 其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓; 其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉; 其敬心感者, 其声直以 廉;其爱心感者,其声和以 柔。六者非性也,感於 物而后动,是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐 刑政,其极一也,所以同民 心而出治道也 。... 更多 >>