解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载 我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。 始常山王、 成安君为布衣时，相与 为刎颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相 怨。常山王背项 王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀 成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信 以交於汉王，必不能固於 二君之相与也， 而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦 误矣。大 夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身 死亡。野兽已尽而猎 狗亨。夫以交友言之，则不如张耳之 与成安君者也；以 忠信言之，则不过大夫种 、范蠡之於句践 也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者 身危，而功盖天 下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽 夏说，引兵下 井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二 十万，东杀 龙且，西乡 以报，此所谓 功无二於天 下，而略 不世出者也。今足下 戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而 有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将 念之。”... 更多 >>