解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡 。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>