解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天 下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古 之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子 某最长，纯 厚慈仁， 请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级 封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>