解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人 拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩； 然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名 法之要，与时迁移， 应物变化，立 俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>