解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而 跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯 也。今不务所 以不犯，而事慈母之 所以败子 也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>