解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之 事孝公也，极身无贰虑，尽公 而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为 霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。 是故君子 以义死难，视死如归；生而 辱不如死而荣。士固有杀 身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何... 更多 >>