解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>