解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文 好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时， 御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>