解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。 为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶 、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也 。吾闻卫 康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？ ”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是 其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡 荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至 也，其周之旧乎 ？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大而 ■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰： “国无主， 其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌 小雅。曰：“美 哉，思而不贰，怨而不言， 其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携， 而迁不淫，复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不 费，取而不贪，处而不厎 ，行而不流。五声和 ，八风平，节有度，守 有序，盛德之所同 也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美 哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之 难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之无不 焘也，如 地之无不载也 ，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观... 更多 >>