解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为 本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度 ，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所 生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之 ，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>