解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以 散；其怒心感者，其 声粗以厉 ；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>