解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>