解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号以 立横，横以立武 。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>