解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然 。圣人不易民而教， 知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不 变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不 法古。故汤武 不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>