解释 : 道家无为，又 曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不 为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定 其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>