解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或 未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有 ，以得细 若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉 。... 更多 >>