解释 : 燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“纣之时，箕子不用， 犯谏不怠，以冀其听； 商容不达，身祇辱焉，以冀 其变。及民 志不入，狱囚 自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴 之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君 取也。”... 更多 >>