解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄 云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象 天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合 明应。”制曰：“可。”... 更多 >>