解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰： “臣，东周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非 欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信 如尾生。得 此三人者以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤 竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於梁下，女子不来， 水至不去，抱柱而死。有 信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？ ”苏秦曰：“不然 。臣闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒 ，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官... 更多 >>