解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退 之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者 也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>