解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六 者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿， 铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声 则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>