解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>