解释 : 於是大司马进曰： “陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽 ，符瑞众 变，期应绍至，不特创见 。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天 神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因 杂荐绅先生 之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏 其义而览焉 。”... 更多 >>