解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以 纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故 听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀 兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>